1、原詩(shī)：游子吟 孟郊慈母手中線，游子身上衣。

2、臨行密密縫，意恐遲遲歸。

(相關(guān)資料圖)

3、誰(shuí)言寸草習(xí)，報(bào)得三春暉。

4、賞析：這是一首樂(lè)府詩(shī)，詩(shī)人捕捉住生活中的“一瞬”，用簡(jiǎn)括的語(yǔ)言勾勒出慈母為游子縫制衣裳的場(chǎng)景，抒發(fā)了游子思鄉(xiāng)念親的至深情感。

5、首聯(lián)，“游子”，本謂遠(yuǎn)游的客子。

6、《史記》“游子悲故鄉(xiāng)”。

7、也許慈母意想到了游子的奔走之勞，風(fēng)霜之苦和孤寂之悲，如此，詩(shī)一開(kāi)頭，就似籠著一層淡淡的哀愁。

8、另外，就唐詩(shī)看，“游子”也可指離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游的舉子。

9、有唐以來(lái)，開(kāi)科取士，游子不絕于途，輾轉(zhuǎn)流徙，饑寒相侵，倍受艱辛，“古若不置名，道路無(wú)欹傾”。

10、詩(shī)人以其親身體驗(yàn)和感受，把游子的悲苦和哀愁加以濃縮和“轉(zhuǎn)嫁”，讓人細(xì)味和借人傳達(dá)，如此，曲折地反映了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的生活實(shí)況，賦予了詩(shī)的社會(huì)意義，表明了自己對(duì)生活的評(píng)價(jià)。

11、詩(shī)人進(jìn)行了合理的想像，揭示了慈母情愛(ài)的含蘊(yùn)，原來(lái)臨行縫制的游子衣上，密密匝匝飛走的針線，竟是慈母的絲絲縷縷情思。

12、“游子無(wú)寒衣”，“游子暮何之”，也許就是慈母系情的“意恐遲遲歸”的內(nèi)涵。

13、“短章蘊(yùn)藉”（《白石道人詩(shī)說(shuō)》），是詩(shī)意的生發(fā)，更是意境的升華。

14、末尾二句，從意義上說(shuō)，是從“欲報(bào)之德，昊天罔極”化出，但較之原詩(shī)句，比擬切當(dāng)，對(duì)比強(qiáng)烈，形象更為鮮明；而且“游子不言苦，家書(shū)但云安”，要解脫和拋卻的是悲苦和哀愁，知難而前，銳意進(jìn)取，冀報(bào)恩于萬(wàn)一，給人以?shī)^發(fā)和鼓舞，因此，詩(shī)句的思想意義也更深刻和積極。

15、“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

16、”是啊，同母親的恩情比起來(lái)，我們那點(diǎn)小小的孝心又能夠算得了什么呢？母親永遠(yuǎn)都是我們溫暖的避風(fēng)港，所以再大的困難也無(wú)須害怕，因?yàn)橹牢覀兊纳砗笥袀€(gè)人一直都在保護(hù)著我們。

17、可是漸漸地，母親慢慢老去，她不再像年輕時(shí)那樣擁有著許多神奇的本事，她也偶爾覺(jué)得累了，偶爾覺(jué)得無(wú)助了，她也會(huì)不時(shí)感傷，雖然她從不在我們面前輕易示弱，但是我們知道她不過(guò)是在逞強(qiáng)，于是我們知道，現(xiàn)在應(yīng)該換作我們來(lái)守護(hù)母親了，守護(hù)她小心翼翼的愿望。

18、如今的她沒(méi)有辦法遠(yuǎn)游四海，因?yàn)槲覀兪撬钌畹臓繏?，可是我們可以帶著她一起遠(yuǎn)游四海，帶著她一直不肯放下的牽掛。

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