作者：婁曉琪、季燕京（分別系首都文明工程基金會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)、《文明》雜志社社長(zhǎng)兼總編輯，首都文明工程發(fā)展研究中心首席研究員）

什么是文明？文明就是人類(lèi)理性秩序的形成與完善、發(fā)展和升華。什么是理性？理性就是人類(lèi)對(duì)于自身的合目的性與合規(guī)律性的自覺(jué)把握，也就是社會(huì)思維方式與行為方式符合人類(lèi)生存繁衍的目的性和生存發(fā)展的規(guī)律性，這就是共同體理性。它不是以個(gè)人絕對(duì)自由和以個(gè)人或集團(tuán)利益最大化為目標(biāo)而定義的所謂“絕對(duì)理性”或“無(wú)限理性”，因?yàn)檫@種“非理性”或“反理性”可能會(huì)為人類(lèi)帶來(lái)無(wú)盡的沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)。

(資料圖片)

古代奧運(yùn)會(huì)創(chuàng)建和興盛于世界軸心文明時(shí)期，凸顯了人類(lèi)理性能力的大爆發(fā)。如今奧運(yùn)會(huì)已成為普天同慶的人類(lèi)現(xiàn)代節(jié)日盛典，206個(gè)國(guó)家和地區(qū)相聚于奧林匹克大家庭，通過(guò)奧運(yùn)會(huì)展示青春與激情，激勵(lì)著一代又一代青年成長(zhǎng)，同時(shí)吸引著數(shù)十億人的參與熱情。如此規(guī)模的共同體標(biāo)識(shí)，可以稱(chēng)之為“奧林匹克理性”。

“修昔底德理性”超越“修昔底德陷阱”

“修昔底德陷阱”已經(jīng)是現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系的俗語(yǔ)，來(lái)源于古希臘歷史學(xué)家修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》。

如果仔細(xì)閱讀這本書(shū)，人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)陷阱是發(fā)起和參與戰(zhàn)爭(zhēng)的人們用“疑慮”“誤解”“仇恨”“崇拜戰(zhàn)神”等心態(tài)和行為挖出來(lái)的，用中國(guó)古代話語(yǔ)來(lái)說(shuō)叫“好戰(zhàn)”“蠻武”，用今天的話來(lái)說(shuō)就是“非理性”或“反理性”所挖的陷阱。

面對(duì)伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致希臘文明的衰敗，修昔底德在字里行間掩飾不住惋惜和悲傷。他給出了這樣的總體評(píng)價(jià)，后來(lái)成為國(guó)際通用的至理名言：“一個(gè)人不會(huì)因?yàn)槿鄙倭怂?jīng)驗(yàn)中所沒(méi)有享受過(guò)的好事而感到悲傷，真正的悲傷是在喪失了他慣于享受的東西后才會(huì)被感覺(jué)到的。”

這個(gè)“慣于享受的東西”是什么呢？當(dāng)人們返回去再讀的時(shí)候，終于明白這就是奧林匹克休戰(zhàn)規(guī)則所帶來(lái)的公平競(jìng)賽、共同祭神、節(jié)日慶典的和平時(shí)光。

公元前168年，羅馬人把希臘并入版圖，并繼承了古代奧運(yùn)會(huì)傳統(tǒng)及其理性?xún)?nèi)涵，堅(jiān)持和延續(xù)了奧林匹克休戰(zhàn)規(guī)則。

1992年巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)之后，在1993年第48屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)上，121個(gè)國(guó)家一致通過(guò)奧林匹克休戰(zhàn)決議。2000年，奧林匹克休戰(zhàn)的概念被納入《聯(lián)合國(guó)千年宣言》。

人們看到，修昔底德是向往和平的，“修昔底德陷阱”實(shí)為“修昔底德指出的陷阱”，他指出爭(zhēng)霸和戰(zhàn)爭(zhēng)是“好戰(zhàn)陷阱”，是由群體人格或國(guó)家人格的非理性或反理性所造成的。

奧運(yùn)精神：文明人格與理性人格的光輝

中國(guó)人為什么高度贊同并致力于弘揚(yáng)奧林匹克精神？因?yàn)橹袊?guó)人認(rèn)為奧林匹克精神就是文明人格的教育培養(yǎng)與理性人格的激勵(lì)機(jī)制。

中國(guó)人的“文明”概念最早出現(xiàn)在《尚書(shū)》中。《尚書(shū)·舜典》說(shuō)：“浚哲文明，溫恭允塞。”這就直接標(biāo)識(shí)了什么是理性人格，即與好戰(zhàn)意識(shí)與蠻武人格相對(duì)立的人格。

公元394年，奧運(yùn)會(huì)為改宗基督教的羅馬皇帝所禁止。在此后的1500年中，奧林匹克精神散失了，休戰(zhàn)規(guī)則也沒(méi)有了，戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)從世俗爭(zhēng)霸或利益沖突轉(zhuǎn)向宗教意識(shí)形態(tài)的“圣戰(zhàn)”。也就是說(shuō)，人類(lèi)的好戰(zhàn)、蠻武等“非理性”的一面被意識(shí)形態(tài)化后，大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)無(wú)休止地發(fā)生。

到19世紀(jì)末，盡管有了第一次工業(yè)革命的成功，但是好戰(zhàn)意識(shí)或蠻武人格依舊大量存在，動(dòng)輒出現(xiàn)民粹主義、種族主義或軍國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)叫囂。當(dāng)時(shí)只有29歲的法國(guó)人皮埃爾·德·顧拜旦在索邦大學(xué)發(fā)表了著名的《奧林匹克宣言》，他向世界宣告：“與你們一道，我會(huì)堅(jiān)持不懈地追求，實(shí)現(xiàn)一個(gè)以現(xiàn)代生活條件為基礎(chǔ)、偉大而有益的事業(yè)：復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)。”

顧拜旦認(rèn)為，奧運(yùn)會(huì)的真諦就是把高烈度的戰(zhàn)爭(zhēng)人格轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨綖榛A(chǔ)的競(jìng)爭(zhēng)人格，進(jìn)而提升為追求卓越的競(jìng)賽人格，這就是崇尚和平的理性人格，從個(gè)人到國(guó)家，這是現(xiàn)代社會(huì)必須最大規(guī)模具備和擁有的，因此必須遏制好戰(zhàn)意識(shí)和蠻武人格的增長(zhǎng)。

1896年4月6日，首屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在雅典舉辦，創(chuàng)立了現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的基本模式。顧拜旦堅(jiān)信，體育運(yùn)動(dòng)可以讓世界變得更美好，可以教育和影響全世界的青年和民眾，使其形成追求和平和卓越的理性人格。

在克服了一戰(zhàn)二戰(zhàn)和各種冷熱戰(zhàn)的干擾之后，今天奧林匹克精神已經(jīng)轉(zhuǎn)化成世界文明體系中的學(xué)校體育課程、社區(qū)體育文化、城市體育運(yùn)動(dòng)和國(guó)家體育事業(yè)，成為理性人格的重要而有效的教育培養(yǎng)與激勵(lì)機(jī)制。

奧林匹克的經(jīng)濟(jì)理性與公共性的強(qiáng)化

為什么奧林匹克精神也是經(jīng)濟(jì)理性？這是因?yàn)楣餐w理性主要產(chǎn)生于經(jīng)濟(jì)和利益交換行為中，也就是產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈和市場(chǎng)鏈、消費(fèi)鏈相互匹配的形成機(jī)制。

古希臘是一個(gè)農(nóng)牧工商并重發(fā)展的文明體，公元前8世紀(jì)開(kāi)始逐步進(jìn)入盛期，奧運(yùn)會(huì)極大地加強(qiáng)了城邦之間的價(jià)值認(rèn)同、經(jīng)濟(jì)交流和貿(mào)易擴(kuò)展。可以想見(jiàn)，奧運(yùn)會(huì)每四年一次，是一個(gè)數(shù)萬(wàn)人參加的超級(jí)“產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)”，吃穿用品堆積如山，到處洋溢著歡呼與熱情。宗教禮儀的莊嚴(yán)氣氛、世俗的快樂(lè)感受、競(jìng)爭(zhēng)的效率力量、和平的安全機(jī)制融合到一起，這就是經(jīng)濟(jì)理性導(dǎo)致社會(huì)效益最大化的過(guò)程。

130年的現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展，呈現(xiàn)出奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)的理性在于對(duì)國(guó)際社會(huì)和國(guó)家精神面貌的改變、整體經(jīng)濟(jì)水平的提升和對(duì)于體育文化的帶動(dòng)等方面的效益，特別是對(duì)青年一代成長(zhǎng)發(fā)展的激勵(lì)機(jī)制。

高盛集團(tuán)研究中心提出了奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理念和研究方法，多次發(fā)表研究報(bào)告。結(jié)合眾多學(xué)者的研究，有幾個(gè)結(jié)論性的認(rèn)識(shí)可以列出：一是奧運(yùn)會(huì)真正變得全球化了，促進(jìn)了體育文化產(chǎn)業(yè)、旅游服務(wù)業(yè)的發(fā)展，對(duì)于舉辦國(guó)及其相關(guān)區(qū)域國(guó)家的GDP增長(zhǎng)有0.3~0.5個(gè)百分點(diǎn)的拉動(dòng)力；二是奧運(yùn)會(huì)影響力覆蓋廣泛，帶動(dòng)舉辦國(guó)基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)業(yè)顯著發(fā)展；三是奧運(yùn)會(huì)體育項(xiàng)目的數(shù)量隨著時(shí)間的推移有所改變，對(duì)于把科技應(yīng)用于體育文化產(chǎn)業(yè)有積極意義；四是通過(guò)連接各主辦國(guó)構(gòu)建而成的“奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)”的平均增長(zhǎng)速度正在加快。

如今，奧運(yùn)會(huì)所帶動(dòng)國(guó)家或地區(qū)的體育文化產(chǎn)業(yè)，在北美、西歐、日本均躋身國(guó)內(nèi)十大支柱產(chǎn)業(yè)，美國(guó)的體育文化產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值甚至超過(guò)石化、汽車(chē)、航運(yùn)等工業(yè)部門(mén)。

多年來(lái)受到奧運(yùn)精神的鼓舞，中國(guó)體育文化產(chǎn)業(yè)的總產(chǎn)值增速始終維持在10%以上的水平，高于同期GDP增速。中國(guó)政府發(fā)布《全民健身計(jì)劃（2021—2025年）》，提出到2025年中國(guó)體育文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)到5萬(wàn)億元人民幣的目標(biāo)。

科技向善的理性光芒

《自然》雜志于2008年報(bào)道，1901年發(fā)現(xiàn)的、刻有奧運(yùn)銘文的“安提凱希拉儀”，經(jīng)過(guò)研究人員多年來(lái)的研究，推測(cè)是一種用來(lái)計(jì)算天體運(yùn)行周期的古希臘精密儀器，可用于測(cè)算古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦日期，稱(chēng)得上古代奧運(yùn)會(huì)的“倒計(jì)時(shí)器”，制造原理可能來(lái)源于古希臘物理學(xué)家阿基米德。

這個(gè)考古研究成果展現(xiàn)了奧林匹克精神最初的科技內(nèi)涵。在現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展的130年中，伴隨數(shù)次工業(yè)革命的成功，科技應(yīng)用成為奧運(yùn)發(fā)展的本源性動(dòng)力，奧運(yùn)會(huì)的舉辦極大促進(jìn)了運(yùn)動(dòng)力學(xué)、運(yùn)動(dòng)服裝、運(yùn)動(dòng)器材和運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)等方面的技術(shù)進(jìn)步。

2022年北京冬奧會(huì)再次顯示了當(dāng)代科技理性對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的支撐。據(jù)報(bào)道，有200多項(xiàng)最新科技成果得到應(yīng)用。第一類(lèi)是北京冬奧做到了近零排放，即全面的綠色能源技術(shù)應(yīng)用；第二類(lèi)是綠色出行，即高鐵和自動(dòng)駕駛、全面的防疫技術(shù)應(yīng)用；第三類(lèi)是5G共享，視聽(tīng)技術(shù)達(dá)到5G+8K超高清；第四類(lèi)是智慧觀賽、運(yùn)動(dòng)科技、清潔環(huán)境等相關(guān)技術(shù)的應(yīng)用。

“信息革命”助推奧運(yùn)會(huì)的通信和信息服務(wù)達(dá)到“更快、更高、更完美”。在北京冬奧會(huì)16天的比賽期間，互聯(lián)網(wǎng)全部點(diǎn)擊次數(shù)超過(guò)100億次，最高點(diǎn)擊量為每分鐘120多萬(wàn)次；在最繁忙時(shí)段，同時(shí)有近百萬(wàn)人使用手機(jī)觀看；電信網(wǎng)絡(luò)可使奧運(yùn)會(huì)各場(chǎng)所同時(shí)發(fā)送100多萬(wàn)份電子郵件。

于是，人們期待著下一屆奧運(yùn)會(huì)將會(huì)有更多更強(qiáng)大的科技應(yīng)用。

“奧林匹克理性”的內(nèi)涵、愿景與未來(lái)

2021年3月，國(guó)際奧委會(huì)頒布新改革路線圖《奧林匹克2020+5議程》，其理性的內(nèi)涵與愿景表達(dá)為：一是團(tuán)結(jié)，二是數(shù)字化，三是可持續(xù)發(fā)展，四是公信力，五是經(jīng)濟(jì)和金融方面的韌性。

回望奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展的歷史，古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)歷經(jīng)1170年，在古希臘和古羅馬共舉行了293屆；從1892年至2022年，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)經(jīng)過(guò)130年的發(fā)展，已有23個(gè)國(guó)家的43個(gè)城市舉辦過(guò)夏奧會(huì)與冬奧會(huì)，“奧林匹克大家庭”成員已經(jīng)發(fā)展到206個(gè)國(guó)家和地區(qū)，奧運(yùn)會(huì)已成為影響力最大的人類(lèi)文明盛典。

可以看到，“奧林匹克理性”具有現(xiàn)代性和超越性，所代表的文明境界和理性規(guī)則至今依然有效，對(duì)現(xiàn)代國(guó)際政治沖突病癥具有“價(jià)值理性治愈系”的意義。我們也不難發(fā)現(xiàn)，這種有效性和治愈性將會(huì)持續(xù)在人類(lèi)命運(yùn)共同體愿景的實(shí)現(xiàn)過(guò)程之中體現(xiàn)。

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的歷史證明，“奧林匹克理性”就是弘揚(yáng)奧林匹克精神，暢行奧林匹克主義，傳播奧林匹克文化，開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)理性的更大格局與氛圍。放眼未來(lái)，期待作為人類(lèi)文明瑰寶的“奧林匹克理性”，在全世界永恒地延續(xù)、傳播與共享。

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2022年09月28日?12版）