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原文摘要：

當(dāng)資本主義興起，世俗化的工商業(yè)社會(huì)便壓倒神圣性的社會(huì)，造成近代價(jià)值觀的顯著轉(zhuǎn)變。

居處不固定的結(jié)果，造成現(xiàn)今公寓中的鄰居彼此不相識(shí)；而都會(huì)交通運(yùn)輸?shù)拇罅客掏拢巳簱頂D且陌生，形成社會(huì)學(xué)家口中的 " 寂寞的人群 "。

事實(shí)上，真正的科學(xué)家是不會(huì)壓制宗教的，如牛頓便有深厚的宗教情懷，愛因斯坦亦始終對(duì)自然存有崇敬之心。

因此人和周圍的社會(huì)、自然環(huán)境甚至宇宙系統(tǒng)都是息息相關(guān)、密不可分的。明白這種天人、人我之間層疊依存的觀念之后，人也就不再感到孤獨(dú)了。

可見一位真正優(yōu)秀的科學(xué)家在探討問題時(shí)都會(huì)遇到哲學(xué)問題，而這也是所有宗教信仰的出發(fā)點(diǎn)。

成全自己包括不毀損自己，并將稟賦的力量發(fā)揮到極致，同時(shí)還能去成全別人。而成全別人則是佛教所說的 " 度人 "、基督教里的 " 愛人 "，也是儒家的 " 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人 " 的推己及人的道理。

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