劉海明專欄
用規(guī)則意識療治“道德紅碼”

劉海明（重慶大學教授、博士生導師）

《西游記》中，孫悟空因為石猴出身，從小沒有來自家庭的教導，打打殺殺成了家常便飯。盡管經(jīng)過菩提祖師幾年的調教，石猴依然沒能樹立真正的規(guī)則意識。在他“肄業(yè)”之后，因為規(guī)則意識淡薄，還是捅出不少婁子。最終佛祖安排他保護唐僧西天取經(jīng)，實質上是給孫悟空連續(xù)“補課”，最終讓他學會遵守規(guī)則，從動物變成真正的“人”。

別以為孫悟空只是個神話傳說人物，別以為每個靈長動物的成年人天然地具備相應的規(guī)則意識。近日，發(fā)生在河北唐山燒烤店多名男子騷擾毆打女生事件，行兇者手段之殘忍實屬罕見。而河南某金融單位部分儲戶被賦“紅碼”事件，以另一種看不見的暴力與之遙相呼應，創(chuàng)下輿論場雙子輿情事件并存的紀錄，兩起事件的輿情至今仍在延續(xù)。

行兇之惡給人帶來的是直觀的恐懼，健康碼的另類工具化帶給人們的是無形的不安。兩起事件看似并不搭界，卻有著內(nèi)在的一致性，共同暴露出規(guī)則意識的社會性缺失。孟子嘗言：不以規(guī)矩，不能成方圓。孟子所謂的“方圓”，可以理解成我們常說的“社會”。當然，孟子眼中的“成方圓”是一種秩序井然的社會狀態(tài)。孟子的這個結論，顯然是從大量的社會教訓事件中總結出來的。

現(xiàn)實生活中，沒了規(guī)矩的社會就是自然狀態(tài)的社會，這樣的社會秩序只能依靠弱肉強食的叢林法則來維系。發(fā)生在唐山的群毆女生事件，行兇者奉行的就是這樣的“叢林法則”，而這樣的規(guī)則與人類文明所遵循的道德法則格格不入。同樣，賦“紅碼”對群體性的傷害有時看似不明顯，卻同樣是將法制拋到九霄云外，某種意義上說，這種隱形的暴力所造成的社會危害或許更嚴重，折射出某些職能部門決策者規(guī)則意識之淡薄與缺失。

社會的運行建立在對規(guī)則的遵守之上，而規(guī)則并非與生俱來的東西，必須靠后天從外部向人的心靈輸入?？档抡f：“人是唯一需要教育的動物。”沒有規(guī)則教育，再現(xiàn)代化的裝備也無法使人成為現(xiàn)代意義上的社會公民，這種“欠進化的人”，依然還是動物性的人?，F(xiàn)代社會的規(guī)則，歸根結底是彼此尊重和互惠互利的規(guī)則。規(guī)則意識，也就是尊重他人的意識，當一個人發(fā)自內(nèi)心尊重他人，就不會把別人當作欺侮的對象。

規(guī)則是對人的動物性的馴化，成功的馴化把人從動物提升為有人格尊嚴的人。規(guī)則意識促使人在潛意識里善于角色置換，多站在他者的立場考慮問題。具備了規(guī)則意識，唐山燒烤店的悲劇就不會發(fā)生；當職能部門的決策者有了規(guī)則意識，健康碼也就不會被隨意使用。

規(guī)則意識缺失造成了道德方面的“紅碼”現(xiàn)象，使暴力事件一觸即發(fā)，違規(guī)違紀事件屢見不鮮。是這些新聞的當事人沒有接受過規(guī)則教育嗎？未必。了解規(guī)則卻藐視規(guī)則，這或許是更值得深思的問題。規(guī)則賦予人的是理性，用理性來約束人內(nèi)心的動物性的一面，然而，人的欲望總是將個人的喜好凌駕于理性制定的規(guī)則之上，當這樣的欲求變成一種習慣，根據(jù)個人喜歡而行動的任性就大行其道。這樣的任性不被重新裝進理性的籠子里，作惡甚至肆無忌憚地作惡就將成為習慣。

在唐山燒烤店上演的那一幕，我們很難說幾個行兇者是初犯，他們嫻熟的作惡手段暴露了這些人一貫的作惡做派。假如他們有一點點規(guī)則意識，他們的道德狀態(tài)就不會變成“紅碼”。受典型案件曝光的“啟發(fā)”，一些地方出現(xiàn)了舉報黑惡勢力者排長隊的現(xiàn)象，由此可知，“道德紅碼”讓不少居民處于野蠻威懾之下，這種情況再也不能繼續(xù)下去了。

人類社會從“道德無碼”的自然狀態(tài)逐漸進化到“道德綠碼”的理性狀態(tài)，靠的正是規(guī)則意識的普遍形成。理性意識是最好的“道德報警器”，當一個人的欲望蠢蠢欲動之時，理性這個“道德報警器”已經(jīng)鈴聲大作，警告他不可越過規(guī)則率性而為，否則將面臨道德的審判。從這個意義上說，網(wǎng)絡輿論場就是當代社會最好的規(guī)則學校，也是道德審判的法庭。

我們看到，唐山燒烤店事件和河南的賦“紅碼”事件因為被送入網(wǎng)絡輿論場，一下子讓億萬網(wǎng)絡用戶看到了規(guī)則對于社會生活的重要性，規(guī)則喪失的可怕促使民眾規(guī)則意識的陡然覺醒。連日的輿論聲討，讓兩地的職能部門在巨大壓力下不得不按照規(guī)則行事，這是社會性的規(guī)則意識對局部“道德紅碼”的治療。也許，外科手術式的治療未必能深入骨髓，但隨著這樣的“道德紅碼”被多次送到輿論場，輿論實施的道德懲罰逐漸會明顯限制個體的極端野蠻行為和動用權力侵犯民眾權益的任性行為。

用規(guī)則意識療治“道德紅碼”，實質上是在補從家庭到學校再到社會沒有完成的規(guī)則教育課程，通過網(wǎng)絡輿論的強大威力，促使每個人意識到遵守社會規(guī)則的重要性。規(guī)則意識是一個人行動的向導，有了這個“道德報警器”，人的行為符合了理性的欲求，有助于避免形形色色荒唐行為的發(fā)生。 【編輯:王禹】